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  8月25日(阴历七月十五)是中元节 。

  中元节俗称鬼节、七月半,为每年农历七月十五日(部分地区七月十四),与上元节、下元节合称三元。是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日,民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗,与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。

  实际上,在这些节日中,除春节外,兴义人、黔西南人最重视的是七月半,大都会放下手中的生意,或请假回老家烧钱纸、蜡烛、香,祭祀故去的亲人,并祈祷故去亲人保佑自己及家人平安、健康、和睦、鸿发等。

  8月24日(阴历七月十四),兴义市桔山一小区居民在燃烧蜡烛、钱纸祭典亲人。

  8月23日(阴历七月十三),兴义市永乐路一小区居民在燃烧蜡烛、钱纸祭典亲人。

  8月24日,兴义市桔山一小区居民在燃烧蜡烛、钱纸祭典亲人。

  中元节到来,根据传统和习俗,兴义市,乃至黔西南的绝大多数家庭都要过节,有的家过十二或十三(有说法是祭祀去世3年以内的亲人),而有些家庭是过十四(有说法是祭祀去世4年以上的亲人)。这天,人们常常要焚烧香烛纸钱等祭祀用品,祭奠逝者。

  8月22日至25日即阴历七月十二至十五,每到晚8点起,街道边上就有市民点燃蜡烛烧"钱纸"祭祀去世的亲人,缅怀先人,寄托哀思。

  兴义人、黔西南人比较重视七月半,不少人会放下手中的生意,或请假回老家烧钱纸、蜡烛、香,祭祀故去的亲人,并祈祷故去亲人保佑自己及家人平安、健康、和睦、鸿发等。图为兴义市桔山一商家关掉店门,全家大小四口人赶回安龙老家过七月半。

  一位年届60的兴义市民黄先生说了这么一件事。他30多岁时,一向健康的母亲患上重病,住院一个多月未见好转。母亲一天突然自言自语(实际上是讲给他听的)地说:“不晓得二天我死了,老三(黄先生)会不会烧纸给我用不。”黄先生吃了一惊,赶紧说:会会会!但马上觉得不妥,母亲才63岁,身体很好一年难得进一次医院,怎么会走嘞?

  然而,又一个多月后,母亲在病痛折磨中还是离开了他及兄妹。黄先生感到心一阵阵绞痛。从那以后,每到春节上坟、清明节亮灯,尤其是七月半,他都要给母亲烧很多钱纸,寄托对母亲追思、缅怀。他感到愧疚的是,母亲辛苦了一辈子,在世时他没有好好的陪陪老人。

实际上,七月半,每个人烧钱纸祭祀亲人,都有一个不一样的心情,或是一份对亲人的追思、愧疚;祈祷故去的亲人天堂安好,保佑活着的家人平安、健康、和睦!

  兴义人家七月半祭祀用品有钱纸、蜡烛、香,还有衣服、鞋、车、房等。

  兴义人家七月半祭祀用品有钱纸、蜡烛、香,还有衣服、鞋、车、房等。

  七月半祭祀用品的钱纸面额从10元、20元、50元、100元,到1000元,10000元,甚至到100万元,这种大面额冥币往往表达了对去世亲人的心态:希望去世亲人在阴间多些钱花。

  甚至到100万元,这种大面额冥币往往表达了对去世亲人的心态:希望去世亲人在阴间多些钱花。

  “七月半”期间,有的人家燃烧10元、20元面额冥币。但是,大多数人家却是“大手笔”:燃烧1000元、10000元,甚至是100万亿元面额冥币,说是烧给去世的亲人享用,或者"打麻将"用;还有金元宝、金首饰以及小轿车、手机等。在世没有享受,或者享受不够,让去世亲人在另一个世界大享受,同时也是为了图得先祖或是过世亲人保佑在世之人平安健康、走好运。

  祭祀燃烧纸包,里面装有冥币、金元宝、钱纸等。纸包上面写上了去世亲人的姓名,烧纸包者及家人的姓名,纸包数量等。

  在兴义,部分城市人家,农村大部分人家都挂有家神牌位,牌中书刻有繁写文字:天地国亲师位。师位两边一幅对联“惟求事业参天地,莫使身心愧祖宗”,反映了后人祭祀先人的心态、目的等。

“贡饭”

挂有家神牌位的人家,通常要在家里做上故去亲人爱吃的菜(通常有七八个、甚至超过十个菜),很丰富,差不多有春节年夜饭那么多。然后点上香、烧起红烛祭祀,兴义人称为。“贡”故去亲人,列祖列宗,祈祷保佑后人平安、健康、和睦、发达。

  “贡”了一段时间(通常为半小时后)家人才开始上桌吃饭。饭后带上烧包、蜡烛、香等到外边燃烧祭祀。

  有的小区、街道,会设置一些焚烧香烛纸钱区域,供人们烧纸,祭拜。这样做一是杜绝了火灾的发生, 二是方便清理,街道、小区不会显得很脏乱。图为桔山一小区设置的焚烧香烛纸钱区域。

  在永乐路一小区,市民在设置的区域焚烧香烛纸钱,祭祀。

  2017年9月3日阴历七月十三,在同一地点同一小区,市民在规定的地方点燃蜡烛烧"钱纸"过七月半祭祀亲人。

  市民们在规定特定的区域焚烧香烛纸钱,祭拜。这样做一是杜绝了火灾的发生, 二是方便清理,街道、小区不会显得很脏乱。

  吃过晚饭后,市民们陆陆续续的将准备好的香烛、纸包、写好的包封,折好的“金元宝”拿到路边,选择一块空地,点上一对蜡蜡,燃上一炷香或者几炷香,点燃祭奠用的纸钱、冥钞等物品就开始祭祀。接着,向火堆泼“水饭”(半碗水,里面加一些饭粒),说是备给老祖人路上的伙食。

  燃烛烧纸祭拜,表达了人们对逝去亲人、或对祖先的怀念、追思,祈祷在世人平安健康长寿,当然也有保佑官运财运鸿发的。这成了一种习俗。

  在金水南路,市民在路边焚烧香烛纸钱,祭祀。

  在金水北路,市民在路边焚烧香烛纸钱,祭祀。

  8月25日阴历七月十五,在金水北路,市民在路边焚烧香烛纸钱祭祀痕迹。

  燃烧后的金元宝。

  8月25日阴历七月十五,在金水北路,市民在路边焚烧香烛纸钱祭祀痕迹。洒水饭,让去世的亲人在阴间吃上。

  兴义人、黔西南人最重视七月半,烧钱纸、蜡烛、香,祭祀故去的亲人,并祈祷故去亲人保佑自己及家人平安、健康、和睦、鸿发等。

  不过,我们更要重视的是活着的亲人,尤其是老人;要多抽时间陪陪老人,让他们平安健康,开心快乐、安享晚年!

  老人若是故去,离开我们,再多的钱,或者烧上100万、一个亿的钱,对他们都没用。这只不过是我们的一点哀思、一点精神自慰而已!

  家中有一老,是个宝!


中元节

资料:

  每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。盂兰盆节“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。

  俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包 ”。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回,因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱用喽。”

  民间认为,整个七月为鬼月。初一鬼门开,十五鬼门关。民间以路边点火、河中放灯、提供鞋子等办法,满足鬼出门活动的需要,以免它们连基本的需求都得不到满足,无法出行而在原地为非作歹,当然,点灯引路等办法更是希望野鬼能够“找到回去的路”。

  (江林)

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